La raréfaction des prêtres, diacres & religieux va
incontestablement désorganiser
l’église, changer sa figure, l’obliger à se refonder sur la base laïque
L’équipe des plus jeunes en ACO a organisé une soirée débat
L’EGLISE DE DEMAIN ?
En voici le compte-rendu:
Synthèse du temps de carrefour sur « l’Église de
demain sera plus petite et plus pauvre... »
Réactions au texte
- c'est une
affirmation qui m'apparaît pessimiste .
- avec l’Église
d'aujourd'hui les copains ne peuvent pas s'y retrouver, ce n'est pas comme cela
que les jeunes vont revenir vers elle.
- aujourd'hui
l’Église ne retombe-t-elle pas en arrière ?
- il y a eu une
ouverture avec Vatican II .
- Le Concile a amené
de l'air mais l'institution n'a pas bougé !
Quelle Église souhaitons-nous ?
L’église doit s'ouvrir au monde. L’église peut être présente
au monde si elle devient plus humble, plus sincère. Elle doit provoquer des
échanges sur elle-même et aborder les questions des prêtres mariés, la place
des femmes et de sa gouvernance.
A l'avenir il y aura moins de monde mais ça sera plus
croyant.
Une Église de Témoins, plus joyeuse, plus participante.
Comment être acteur pour faire évoluer l’Église?
C'est à nous, à la base, de faire bouger l’Église.
l'ACO doit se montrer, être présente sur les paroisses (EAP,
Équipes liturgiques....). Dans ces différents lieux il ne faut pas avoir peur
de dire comment on voit les choses même si ce n'est pas facile.
Pour que nos mouvements soient écoutés et aient du poids
auprès des instances diocésaines, de l'épiscopat et du Vatican il faut montrer
notre force et dynamisme. Aussi chacun est appelé à s'investir dans la vie de
son mouvement et à le faire vivre.
Il faut que les gens s'écoutent et se comprennent. Parler ça
réveille les gens. Il faut se battre !
Faut-il rester ou s'en aller il peut y avoir un dilemme...
De part leur projet les mouvements sont plus orientés sur le
Royaume et sont moins dans le fonctionnement de l’Église. Tenir les deux n'est
pas facile...
Il y a quand même une espérance qui correspond à un retour
au source : le fait qu'on constate de plus en plus le besoin de
« travailler » sur la parole de Dieu.
Même si nous sommes dans le doute nous repartons !
ACO
Synthèse du temps de carrefour n°2
1°) : quels sont vos réactions ?
La diversité, elle existera toujours. Les pratiques sont
différentes, les croyances ont une divergence.
EOCUMENIQUE : façon de vivre ensemble, de se
comprendre, ouvert à d’autres religions.
Les religions sont propres aux cultures mais elles sont en
train de changer, peut-être que les religions se rapprocheront. On peut vivre
des moments ensemble mais il n’y a pas l’unité. Chaque religion doit garder son
identité.
Les femmes n’ont pas leur place, les prêtres ne peuvent pas
se marier. C’est une église retranchée dans son institution. La base avance et
pas à sa tête.
2°) : Avons-nous des exemples de témoignages pour
infirmer ou confirmer ces propositions ?
J’ai un copain sur Nantes, il est confronté à cet aspect des
choses. Comment ouvrir des communautés à d’autres communautés ? Comment
s’ouvrir ? Par quoi on commence? Comment ce vécu ensemble va pouvoir se
concrétiser? Ça peut ouvrir des barrières. Au niveau des écritures c’est
impossible de les rassembler. Mais le vivre ensemble est possible. Aimer vous
les uns les autres.
On a tous besoin d’être reconnu par le geste, le
comportement de tous les jours, d’être respecté, de manger, de boire. On a le
même esprit saint. A chaque instant, il faut rester soi-même avec ce que l’on
croit. A l’accueil des gens les plus pauvres, une écoute, une rencontre, on
voit des gens ré-exister. La solidarité, la reconnaissance de l’autre c’est le
rassemblement.
3°) : Comment chacun de nous peut-être acteur dans
cette évolution ?
Les partages de vie, c’est la base de la communication et
respectueux des croyances de chacun.
Est ce que la Laïcité n’est pas une base pour le
rassemblement ? Par des actes sur le terrain, aide aux devoirs, de
l’apprentissage de la langue, c’est là le rassemblement. C’est un signe
d’espérance sur le plan humain.
Aimer vous les uns les autres, c’est le message universel.
La religion permet de recevoir une éducation puis doit évoluer ensuite vers
l’éducation de chacun. Sœur Emmanuelle au Caire, elle vivait avec toutes les
religions. Elle fédérait les uns et les autres dans toutes les actions, elle
parlait du même Dieu : AIMER VOUS LES UNS LES AUTRES.
Synthèse du temps de carrefour sur « l’Église de
demain sera moins dirigé par le clergé...l’Église de demain sera plus fortement
déterminée par des femmes...»
Réactions au texte :
-Tout ce qui est dit dans le texte était dans l'esprit de
Vatican 2, mais avec les jeunes prêtres qui arrivent, cela disparaît.
-En EAP depuis 10 ans, on nous donnait notre place en tant
que femmes et laïcs, on nous sensibilisait. Un nouveau prêtre arrive et, en 3
mois, on retourne en arrière sur beaucoup de choses, il reprend le monopole sur
les anciens rites.
-l’Église de demain, c'est quand ?
-L'accès des femmes au ministère, le synode ne veut pas en
entendre parler, car il a peur de scission dans l’Église. Les femmes sont
pourtant partout présentes à la base, elles sont plus concrètes et ont plus les
pieds sur terre. Quelques une sont théologiennes et disent ce qu'elles pensent
mais elles n'ont pas de responsabilités ni de pouvoirs.
-Les prêtres ne peuvent plus ,vu la réalité, être dans la
vie réelle (association, vie publique...). Si seuls les prêtres donnent les
sacrements, ils seront obligés de ne garder que cela au détriment des autres
contacts.
-Comment des jeunes de 25 ans actuellement peuvent s'engager
de la même manière qu'il y a 50 ans ?
-Les Évêques de France n'osent pas devant le Vatican dire
des choses car ils ne sont pas tous d'accord.
-Il faudrait réussir à faire éclater des choses pour avoir
plus de démocratie dans l’Église mais
tout est consultatif, il n'y a aucun pouvoir. C'est le plus haut dans la
hiérarchie qui prend la décision finale.
-Depuis 20 siècles, on a accumulé des lois dans l’Église
sans en supprimer...on pourrait décanter.
-Pendant 10 siècles, les prêtres ont été mariés.
Quelle Église souhaitons-nous ?
-Que l'EAP dirige les paroisses sans prêtre
-Un lien Vie/Foi dans nos célébrations avec une force
principale : l'amour de Dieu et des autres
-Il faudrait que l'appel pour être prêtre change :
appel de personnes plus âgées,de femmes, en couple...) Il faut que ce soit des
personnes dans la vie comme les autres (vie associative, publique …)
-On pourrait introduire des femmes dans le diaconat
-Il faudrait un minimum de démocratie au Vatican car le Pape
va parfois à contre courant de la vie des gens et du Concile.
Comment être acteur pour faire évoluer l’Église?
-Faire remonter nos réflexions aux évêques et au Nonce
Apostolique
-En tant que membre d'EAP , de mouvement, ou prêtre, dire ce
que l'on pense
« IL FAUDRAIT
UN TSUNAMI DANS L'EGLISE
MAIS CELLE-CI EST
TROP CADENASSEE . »
